-حکمتی از امام علی علیه السلام درباه: ارزشهای اخلاقی وضد ارزشی
- خطبه امام علی علیه السلام درباره : فلسفه وراه آورد حج
-خطبه امام علی درباره: آفرينش جهان
-خطبه امام علیه السلام درباره : شگفتى خلقت فرشتگان
-خطبه امام علی السلام درباره : شگفتى آفرينش آدم عليه السّلام
-خطبه امام علی علیه السلام درباره : فلسفه بعثت پيامبران (نبوّت عامّه)
-خطبه امام علی علیه السلام درباره :فلسفه بعثت پيامبر خاتم (صلّى اللّه عليه و آله و سلّم )
-خطبه ها
نظر امام علی علیه السلام درباره: عجز انسان از شناخت ذات خدا
-منظور از اتحاد عاقل و معقول چيست؟
-محال بودن اجتماع نقيضين چگونه است؟
-فرق ثبوت و اثبات چيست؟
(4841)
(4841)
-رابطه شناخت حسي با عقلي چيست؟(3083)
-منظور از علم حصولي و حضوري و معلوم بالذات و بالعرض چيست؟(2841)
-معني برهان نظم و برهان عليت چيست؟
(2383)
(2383)
-كلمه ماهوي به چه معني است؟
(2055)
(2055)
-تقدم شي بر نفس يعني چه و چرا محال است؟
(1935)
(1935)
-قانون لاوازيه چيست؟
(1795)
(1795)
-مفاد اصل عليت چيست ؟(1789)
-حمل اولي با حمل شايع صناعي چه فرقي دارد؟
(1271)
(1271)
-محال بودن اجتماع نقيضين چگونه است؟
(1045)
(1045)
-منظور از اتحاد عاقل و معقول چيست؟
(0)
(0)
-محال بودن اجتماع نقيضين چگونه است؟
(0)
(0)
-اختلاف ادله دانشمندان ناشي از چيست؟
(0)
(0)
-آيا ادراكات انسان ماهيت مادي دارد يا مجرّد است؟
(0)
(0)
-آيا ادراكات انسان ماهيت مادي دارد يا مجرد است؟
(0)
(0)
-از قوا و استعدادهاي خود چگونه استفاده كنيم؟
(0)
(0)
-از قوا و استعداهاي خود چگونه استفاده كنيم؟
(0)
(0)
-استقراء ناقص چيست؟
(0)
(0)
-با اينكه اسلام ديني فطري است، چرا همه انسانها مسلمان نمي شوند؟
(0)
(0)
-اصالت وجود به چه معني است؟
(0)
(0)
-منظور از اتحاد عاقل و معقول چيست؟
(0)
(0)
-محال بودن اجتماع نقيضين چگونه است؟
(0)
(0)
-اختلاف ادله دانشمندان ناشي از چيست؟
(0)
(0)
-آيا ادراكات انسان ماهيت مادي دارد يا مجرّد است؟
(0)
(0)
-آيا ادراكات انسان ماهيت مادي دارد يا مجرد است؟
(0)
(0)
-از قوا و استعدادهاي خود چگونه استفاده كنيم؟
(0)
(0)
-از قوا و استعداهاي خود چگونه استفاده كنيم؟
(0)
(0)
-استقراء ناقص چيست؟
(0)
(0)
-با اينكه اسلام ديني فطري است، چرا همه انسانها مسلمان نمي شوند؟
(0)
(0)
-اصالت وجود به چه معني است؟
(0)
(0)
مطالب این بخش جمع آوری شده از مراکز و مؤسسات مختلف پاسخگویی می باشد و بعضا ممکن است با دیدگاه و نظرات این مؤسسه (تحقیقاتی حضرت ولی عصر (عج)) یکسان نباشد.
و طبیعتا مسئولیت پاسخ هایی ارائه شده با مراکز پاسخ دهنده می باشد.
کد مطلب:46059 شنبه 1 فروردين 1394 آمار بازدید:151
منشأ پيدايش مكتب سوفيسم چيست؟
اين گروه در مقابل مكتبهاي متضاد قرار گرفته بودند، و از طرفي قادر به حلّ مشكلات فكري خود نبودند، ناگهان موجي از انكار و يا شك و ترديد در صحّت كليه افكار انسان در آنان پيدا شد، تا آنجا كه محسوسات و بديهيات را مورد انكار و يا شك و ترديد قرار دادند.
قهرمان اين مكتب «گور گياس» است كه ميگويد:
محال است كه چيزي موجود بشود و اگر هم به فرض محال، موجود شد، قابل شناخت نيست و بر فرض شناخت، قابل توصيف نيست.
تاريخ فلسفه ميگويد: سفسطه در ميان گروهي رواج پيدا كرد كه كار آنان وكالت و دفاع از متهمان در محاكم قضائي بود، آنان از همه، خواه حق باشد يا باطل، وكالت ميپذيرفتند و هرگز در بند اين نبودند كه مورد دفاع، حق باشد. از اين جهت كمكم اين نوع فكر براي آنان پيدا شد كه نكند در جهان، حق و باطلي وجود نداشته باشد و اصلاً جهان خارج از ذهن، از بيخ دروغ باشد، زيرا ميديدند كه ميتوانند با خطابهاي، حقي را باطل و باطلي را حق جلوه دهند تا آنجا كه ميتوانند برخلاف ضروريات و بديهيات اقامه دعوا كنند.
قهرمان اين مكتب «گور گياس» است كه ميگويد:
محال است كه چيزي موجود بشود و اگر هم به فرض محال، موجود شد، قابل شناخت نيست و بر فرض شناخت، قابل توصيف نيست.
تاريخ فلسفه ميگويد: سفسطه در ميان گروهي رواج پيدا كرد كه كار آنان وكالت و دفاع از متهمان در محاكم قضائي بود، آنان از همه، خواه حق باشد يا باطل، وكالت ميپذيرفتند و هرگز در بند اين نبودند كه مورد دفاع، حق باشد. از اين جهت كمكم اين نوع فكر براي آنان پيدا شد كه نكند در جهان، حق و باطلي وجود نداشته باشد و اصلاً جهان خارج از ذهن، از بيخ دروغ باشد، زيرا ميديدند كه ميتوانند با خطابهاي، حقي را باطل و باطلي را حق جلوه دهند تا آنجا كه ميتوانند برخلاف ضروريات و بديهيات اقامه دعوا كنند.
: آية الله جعفر سبحاني
شناخت در فلسفة اسلامي
مطالب این بخش جمع آوری شده از مراکز و مؤسسات مختلف پاسخگویی می باشد و بعضا ممکن است با دیدگاه و نظرات این مؤسسه (تحقیقاتی حضرت ولی عصر (عج)) یکسان نباشد.
و طبیعتا مسئولیت پاسخ هایی ارائه شده با مراکز پاسخ دهنده می باشد.